Кегри - это праздник окончание осени и начало зимы. Праздник носит название языческого бога народа карелов. Заявится - здесь.

Кегри – мифологическое существо, которое может появляться среди людей в образе какого-либо зверя. Один или со свитой ряженных, у которых на спинах плетеные корзины, он обходил дворы, расспрашивал хозяев о самых разнообразных хозяйственных делах, мог поворчать в назидание. Он интересовался у родителей, слушаются ли их дети, а ребята, чаще на печи, с затаенным дыханием прислушивались к разговору старших, побаивались, потому что непослушных детей Кегри мог забрать и унести в корзине. В домах ряженных задабривали: угощали пирогами, блинами, хлебом. В этот день было много шуток, смеха. Еще одна примета — в праздник Кегри начинали прясть лен и шерсть, ткать. Кегри плотно ассоциируется у некоторых представителей оккультного андеграунда с культом Зверя или с загадочными ткачами, которые встречаются не только в Индии, но и в некоторых других культурах.

Традиции Кегри

Поминание мертвых

Манала расположена под землёй на северной окраине мира в Похьёле и от земли живых её отделяет река. Бурная река, поток которой составляют копья и мечи, протекает в глубоком ущелье. Через реку переброшен мост. На другом берегу реки умерших встречает страж с тремя псами. Погружение в воды реки ведёт к неминуемой гибели. Только самым искусным и могущественным шаманам-волшебникам удалась поездка в Туонелу. Вход в ад — иногда через озёра, иногда через трещины земли. Живут там старухи-людоедки, обладающие даром воскрешать умерших. Душа живёт у людей поближе к левому боку, недалеко от сердца, по аналогии с сосной, у которой сердцевина ближе к югу. Когда человек умирает, душа идёт к богу и пребывает у него в течение трёх дней; потом она возвращается на землю и путешествует по тем местам, где пребывала прежде.

Баня для мертвых, трапеза для мертвых и даже постель, для мертвых принято готовить в этот день. Каждый, кому есть кого поминать может изготовить для своего покойника что-то из перечисленного. Надлежит выбрать лишь одного покойника, дабы нив коем случае в доме праздника не собралось больше мертвых, чем живых.

Особое правило: каждый присутствующий игрок, персонаж которого ряженный, обязан в течении 1 часа мероприятия отыгрывать своего уже погибшего персонажа или (если таких нет) другого известного мертвеца, например из числа исторических личностей, однако второе ОБЯЗАТЕЛЬНО согласуйте со своим куратором. Игрок сам выбирает конкретного персонажа и момент, когда его "посетит мертвец". Этот гость не обязательно тот, кого поминает ваш персонаж во время Кегри.

Ряженье

Мы люд не простой — из далеких краёв.
Люди все бывалые, из-под самого рая.
Идём мы от пана Года,
Что носит бороду,
Ширóку, как лопату,
Сиву и мохнату.
Мы к лету идём,
Козу ведём и радость несём.
Широки ли стены, чтобы нам потанцевать?
Хороша ли хозяйка, чтобы нас угощать?

Ряженье — обрядовое перевоплощение с помощью масок, одежды и других атрибутов внешнего облика. Среди многообразных способов ряженья важнейшим является надевание маски. Она служила как для создания конкретного образа (ср. признаки внешнего подобия в масках «козы», «аиста», «черта», «еврея» и т. п.), так и для сокрытия лица участника обряда, желавшего остаться неузнанным. Женщины обычно избегали ношения масок: «Мужики в масках, а мы-то ходим, платками завесимся и идем и волосы распустим».

Принято быть ряженым, принято дарить подарки ряженым, дабы откупится от них, если ты не из хозяйской семьи. Ряженые считаются посланцами из другого мира, душами умерших предков. Поэтому и угощения их хозяевами — это скорее задабривание ряженых, чтобы они покровительствовали их семье, скоту и будущему урожаю. Нарядиться означало скрыть своё истинное лицо, быть не узнанным, потому что под масками и личинами скрывались отнюдь не соседские парни или девчата, а души умерших предков, спустившихся на землю. И приходят они из самого рая, из зимы в лето. Часто ряженые одаривали и друг-друга.

Пряжа

Не пряха была,
Не ткаха была...
«Не тужи, мати, не печалься!
Уж мы станем учить —
Переучивать.
У нас будет ткаха,
У нас будет пряха»

Прясть, ткать, вязать или вышивать крайне важно для любой девушки или женщины во время праздника Кегри: каждая, кто хочет начать сложное дело - занимается швейным или тканным рукоделием. Все что рукоделие, которое было законченно во время Кегри - дарится зверю Кегри. Из всех полотен чудесный чудень выберет одно и той, что его сделал несказанно повезет в начатом ею важном деле. Дело определит судьба, но победившая может шепнуть в ухо Кегри, чего она алчет больше всего. И может быть именно это и сбудется или начнется удаваться.

Скот и животные

Принято просить покоя и защиты для своего скота и живности, что вам вверена. Также традиционно просят защиты от оборотней и вампиров. Каждый, кто хотел бы попросить за свой скот или уберечь его от пьющих кровь или воющих на луну - пусть в назначенный час скажет об этом.

Хозяева стола

И умрут великие и малые на земле сей; и не будут погребены, и не будут оплакивать их, ни терзать себя, ни стричься ради них. И не будут преломлять для них хлеб в печали, в утешение об умершем; и не подадут им чаши утешения, чтобы пить по отце их и матери их.

Все, кроме хозяйской семьи - ряженые. Хозяева не скрывают лицо и принимают у себя гостей в этот праздник. Хозяева готовят пир и угощения для гостей. Принято приносить к столу свое и дарить хозяевам. Условие лишь одно - пир должен быть устроен, как поминальная трапеза. Хозяйская семья обладает особым весом среди гостей: они решают все споры, зажигают свет и получают в дар от Кегри нечто, со дна его корзины.

Два Тома просят любого из тех, кто будет на Кегри изъявить желание быть хозяином и/или хозяйкой. Два Тома не могут занять эту почетную нишу т.к. будут рядиться ввиду своих обещаний. Пусть за беседой будущие гости сами оговорят, кто станет хозяевами. С хозяина есть спрос: привечать гостей, накрыть подобающий поминкам стол, разрешать споры. Гости должны проявлять к хозяевам почтение и уважение, потому как на момент праздника два Тома подарят «Два Тома» тем, кто возьмет на себя почетное обязательство.\

Венец Света

Не проклинай тьму - зажги хоть одну свечу!

Гостями и хозяевами делается венок из 5 свечей минимум. Этот венок предназначен для дара Кегри, а Кегри в свою очередь отдаривает его тому, кто нарядился лучше всех. В знак того, что его будут защищать от зла. Если же не сделать такой венок - Кегри проклянет хозяев и гостей, а потом уйдет злым из дому.

По часам (регламент)

• Первый час - гости собираются, знакомятся, отдариваются и трапезничают. Хозяева зажигают свечи.
• Второй час - гости поминают мертвых.
• С третьего часа по седьмой час - Кегри приходит в ДОМ с фонарем и говорит сказку. От сказки той гости во сне или наяву, но окажутся в чудесном лесу... Немало в том лесу как и опасностей, так и чудесных и полезных ягод и трав. Просьба ко всем участникам подготовить листы персонажей, будет проведен мини-модуль.
• Седьмой час - время просить за скот и животных, а также защиты против зверей с когтями или клыками.
• Восьмой час - девушки и женщины хвастают пряжей, делается венок для дара Кегри.
• Все заканчивается теплым прощанием с теплым временем. Хозяева дарят каждому гостю по свече.